domingo, 27 de noviembre de 2011

Belleza, entre la percepción y la crítica

Una mala forma de comenzar una entrada al blog puede ser esta:  (aunque tiene mucho de cierto...)

Patricio: Bob esponja?
Bob Esponja: Vete! Huye como todo los demás! ¿Quién querría un amigo tan feo como yo?
Patricio: Claro que sí! Los que desean sentirse más bellos buscan a alguien feo!

Sin comentarios (XD)

Desde siempre la gente dicta patrones estéticos, como la pseudo simetría en la fisionomía corporal y facial; y cuando se cansan de descubir más patrones, ahi están otros: las empresas desarrolladoras de cosméticos, comerciales de TV, moda, etc. Haciendo creer a todo el mundo que con sus productos ofrecidos, alcanzarás una perpetua y colosal belleza, un trativo que sobrepasa los paradigmas...y si no, al menos coseguiras admiración. (?)

Si bien el concepto de la belleza estética ha cambiado conforme a al época o  aspecto cultural, lo que no ha cambiado es la exclusión acérrima sobre los otros no "bellos", lo que gente llama fealdad, rasgos fuertes, antiestético, repugnable, deforme. Yo prefiero referirme a algo desagradable como: Tiene belleza abstracta, tiene atractivo indescriptible, es algo Des-Graciado (la mayoría suenan a parodia..)

En la Grecia antigua se consideraba que lo bello es lo que gusta , lo que resulta bello a la mirada del expectador, mientras que en el Renacimiento los artistas buscaron  la belleza sensible a través de  la anatomía, las proporciones, cánones, perspectiva, utilización del color, idealización y expresión


¿Qué es bello y qué no lo es?
Si tu concepto de belleza estética es alguna persona de facciones perfectas, o perfectibles, tal vez para algunos, otros no. El hecho de que las masas populares prefieran algo, no significa que sea cierto, validero y coherente.

Si en lo personal algo bello puede ser resultado de por ejemplo: el cine gore y con ello la transformación corporal, mutilación, violencia gráfica y sangre a borbotones, o los seres no-humanos descritos por Clive Barker en sus libros, como: los cenobitas de Hellraiser o las criaturas de Cabal. Esto podría resultar grotesco para otras personas que podrían preferir a un oso hepático de atuendo rojo propiedad de Disney, y al que para sus percepciones visuales los hace llamar "bonito".

En fin la belleza y su visión estética siempre variarán conforme el punto de vista de las personas Pero, si no bastaba vivir en un mundo donde la sociedad impone códigos de conducta y patrones de comportamiento; hoy me hice la pregunta:

Existe realmente, o mejor dicho ¿Se puede considerar a la llamada "belleza interior" como belleza estética?. Si textualmente la belleza se define mas o menos como un aspecto sensorial perceptible y que cause satisfacción; entonces ¿la percepción sensorial puede realmente percibir las aptitudes y personalidad de una persona?

Si alguien menciona lo bien que le pueda caer una persona, si le guste la manera de ser, personalidad, caracter, etc. En fin todo lo subjetivo y extrasensorial de la gente; esto no puede llamarse de ninguna forma "belleza interior". Es decir son magnitudes distintas, algo como, "usar centimetros para medir la cantidad de líquido", absurdo...

La percepción (del latín percipio) es una interpretación de información sensorial recibida a través de los 5 sentidos: vista, tacto, olfato, audición y gusto. Entonces bajo este contexto asumiré hipoteticamente la idea de la terminología aplicada a la belleza subjetiva.
Podría decir entonces:
Tipo 1: "Oye, puede oler tu personalidad, y sabes que me gusta saborear tu enfado"
Tipo 2: "¿En serio? Yo pensé que mi enfado se debía a que ayer pude palpar tu hipócrita alegría.

Con todo esto no quiero decir que sea imposible aplicar la terminología subjetiva de la estética en lo cotidiano, mas aún, es válido usar la belleza interior como un aspecto literario, un poema, o una metáfora. Por ejemplo incorporar el mal como esencia del hombre como los trabajos de Charles Pierre Baudelaire.

Entonces llegué a la conclusión de le belleza y la mal llamada "belleza interior" son dos cosas totalmente distintas, y un buen ejemplo de esta diferencia es El retrato de Dorian Gray (libro de Oscar Wilde). Donde Dorian se convierte en un joven narcista de juventud eterna, vejez que solo se ve en un autoretrato que mantiene oculto y que al final de la obra provoca su decandencia. Es decir Dorian tiene perfección estética, pero producto de la misma también una personalidad pecaminosa, inmoral  y perversa.


Ben Barnes, interpretando a Dorian Gray (2009)

Prejuicios
Atribuir características y denominaciones estéticas a lo que nos parece desagradable ha sido uno de los "grandes creaciones" de la humanidad, creación que por ende generó desgracia colectiva.

Uno, no uno, el 99.99% de las personas nos hemos encargado de elevar a niveles incalculables la "hermosura" de los demás, y partir de esa creencia, es posible triunfar en cualquier lugar con solo características estéticas agradables a otros. Todos, de algún modo, quieren mejorar su imagen y aspecto, algunos con éxito y otros no.

Hoy tu progreso personal no debe limitarse a aspectos subjetivos como tus virtudes, no, grave error, porque la colectividad te impone a que elevez cada día más tu "virtud estética".

El cómo me "ven los demás", se ha vuelto casi inherente a la mayoría, pero ¿dónde termina?

Autoestima estética
Cuando se empezó a usar el término de autoestima de forma excesiva fue para generar una autoaceptación  de la persona sobre lo que es, lo que posee, como se ve y aplica hacia los demás.

Un segundo paso conceptual fue atribuir "el amor por uno mismo", concepto del cual parece decir
- "bueno carezco de muchos aspectos, hay otros que son perfectos, pero yo me siento bien conmigo mismo" ¿Esto no suena a conformismo...?

Se dice que un autoestima elevado te ayudará a superar desafios, estar listo para la vida, destruir obstáculos y que tu confianza lo podrá todo...

Pero, asi como la autoestima es una autoaceptación, como saber si esta no es una "falsa-aceptación". Y si esta falsa-aceptación te ha conllevado al fracaso, Que tal si todo lo bueno que puedes creer sobre ti mismo es en realidad algo malo, que tal si en realidad te ves peor de lo que eres

Freud consideraba al narcisimo como algo enfermo, líbido excesivo por la imagen de uno mismo, pero ¿no pretenderá la autoestima generar conformismo y narcisismo en las personas?

Y ¿para que?, no será acaso para que otras personas no involucradas necesariamente con el termino de autoestima se vean beneficiadas. ¿quiénes?, simple, todos aquellos que busquen lucro con eso.
Los que buscan remedio más no la cura, los que se dedican a "vender belleza", empresas que saben como introducir mensajes subliminales a las personas, que saben vender:
- "productos que te harán ver mejor, ojo, pero nunca te verás como modelo de portada, limitate a tu belleza mortal"

De manera indirecta han puesto la línea que divide la perfección estética que es aceptada en todo sitio, de la otra casi perfectible que es consumista y siempre se verá opacada por los demás. Ahi se encuentra la clave del éxito de los comercializadores de belleza, mantener al margen a los que creen poder mejorar (pero en realidad no lo harán) y a quienes hacen creer que pueden verse mejor.

No se si los comentarios suenen crueles, pero ¿quién es perfecto estéticamente?
Si deseas creer (falsamente) en tu belleza, créelo, eso es de importancia personal.
Si deseas hacerte una cirugía para "mejorar", háztela sin dudar.
Si tu entorno te hace creer con halagos en tu belleza, pueden estar equivocados, la percepción de la misma varía en todas las personas.

Si las personas no tuvieran rostro, entonces estarian demás los comentarios, lo que quiera hacer uno con su imagen no debe causar importancia en otros, pero nunca se debe caer en el prejuicio colectivo y más aún exacerbar la belleza creando un problema personal cuando no se la consigue, o cuando por el paso de la edad es inevitable perder atributos estéticos


martes, 22 de noviembre de 2011

Excusas

"Pero cuando todo se opaca por palabras que nunca llegan, que burlan la ingenuidad, que hacen escarnio de la sinceridad, a veces la mayor parte de estass pueden parecer excusas, dañan, lastiman, hieren, ¿qué mas hace falta decir?"